3. 安民则惠■■■黎民怀之。
有一天■■■帝舜召见大臣■■■与他们共同讨论政事■■■而舜❤禹和皋陶等对国家大计进行了详细地讨论■■■而史官则对此详细地记录了下来■■■并作成《皋陶谟》一文■■■收录于《尚书》之中。
本句正是出自于此■■■讲述的是安民的重要主张。
“惠”是仁爱宽厚的意思。
这句话的大意是■■■只要能够使得人民的生活安定下来■■■就能受到百姓的拥戴与怀念。
4. 任官惟贤才■■■左右惟其人。
出自《尚书·商书·咸有一德》。
任用官员■■■一定要任用那些德才兼备的贤者；君王身边要只有这样的人。
5. 德惟治■■■否德乱。
出自《尚书·商书·太甲下》。
唯有推行仁德■■■天下才能够长治久安；天下如果不推行德行■■■一定会大乱。
出自《尚书·周书·君陈》。
有宽恕容人的雅量■■■道德才会广大。
人们在社会生活中■■■难免会同其他人有磕磕碰碰■■■发生矛盾摩擦。
这个时候■■■如果你不让我■■■我不让你■■■很可能会因为一件鸡毛蒜皮的小事■■■而致剑拔弩张■■■演变成重大的纠纷。
7. 无稽之言勿听■■■毋询之谋勿庸。
出自《尚书·周书·旅獒》。
没有根据的谚语■■■不可以轻易的去听信。
没有咨询过别人的计划■■■也不要轻易去使用。
8. 民惟邦本■■■本固邦宁。
本句出自《尚书·五子之歌》。
阐述的是以人为本的治国思想。
所谓“本”即根本的意思。
人民是国家发展的根本■■■只有保障人民的安居乐业■■■才能保证国家的安宁❤太平。
在中国政治史上■■■这句话有着极其重要的地位■■■因为它阐述了民本思想■■■这是我国政治的一个最基本指导思想。
9. 受有亿兆夷人■■■离心离德；予有乱臣十人■■■同心同德。
出自《尚书·周书·泰誓中》。
受辛有数以万计的臣民■■■却因为人民离心离德■■■而灭亡；周武王只有才干的大臣十几个人■■■大家却能够同心同德。