此时留在游戏里的玩家■■■都憋着一股子怨气和无奈■■■这款本可以成神制作■■■最后落了这个下场。
那么好的游戏真的是永无翻身之日了么？难道必须靠那些大企业公司■■■小的游戏工作室才能翻身么？我想大家走进了一个思想误区■■■《斗战神》中唐三藏说过一句话：“只想翻身■■■就永远不得翻身■■■要想成佛■■■就得让诸佛都烟消云散”。
李宁 北京大学艺术理论博士❤北师大文艺学博士后自网络游戏诞生以来■■■批挞整肃的呼声从未消弭。
网络游戏一方面因暴力色情❤粗制滥造❤文化缺失等被视为荼毒人生的洪水猛兽■■■一方面又在资本逻辑与互联网技术的加持下赚得盆满钵满。
据统计■■■2017年我国网络游戏产业收入突破2000亿元大关■■■用户规模达5.83亿人■■■无论市场规模还是用户体量都在全球牢牢占据着执牛耳的地位。
但狂飙突进的市场体量与频频引发的舆论危机■■■成为当前我国网络游戏发展的一体两面。
在网络游戏这块是非之地中■■■监管部门❤厂商❤社会❤家庭与玩家等诸多主体之间充斥着种种剪不断理还乱的复杂博弈。
近两年■■■一系列公共事件的发生共同折射出当前我国网络游戏的复杂生存境况。
2017年7月■■■现象级网游《王者荣耀》引发了一场全民批判■■■让腾讯深陷舆论泥淖；2018年■■■《王者荣耀》国际版等6款网游产品联袂成为雅加达亚运会的表演项目■■■iG斩获《英雄联盟》全球总决赛冠军；因“电击疗法”而臭名昭著的杨永信曾在2016年让“网瘾”话题引发社会大规模争议■■■近期又因其网戒中心被爆继续运作而再次成为舆论之焦点。
一边是谈虎色变❤荼毒人生的电子海洛因■■■一边是风生水起乃至走出国门的电子竞技■■■在一系列复杂而错愕的事实面前■■■我们到底该如何认识当前网络游戏的身份和角色？背负沉重原罪的网络游戏■■■又该如何摆脱身份的焦虑与认同的危机？1网游治理需看到社会结构之变讨论这一话题■■■需要看到我国社会结构的深层变化。
改革开放以来■■■独生子女政策加上高速的现代化进程■■■推动着我国传统家族式的家庭结构走向消散■■■社会的原子化现象愈加明显。
目前■■■以“90后”“00后”为主体的网络游戏玩家■■■既可以说是我国第一代在美式原子家庭中出生的群体■■■又是完全在网络文化土壤中生长起来的“网生代”。
原子化社会的人际关系疏离化以及互联网时代数字化生存所造就的“群体性孤独”■■■使得这批互联网原住民在成长过程中形成了迥异于前几代人的情感结构与文化经验。
在媒介高度融合❤虚拟化生存愈演愈烈的互联网时代■■■网络游戏之于他们■■■与其说是一种娱乐产品■■■不如说是一个成长空间乃至一种生存方式。
理解了这种深层的社会结构性变化与文化转型■■■就会看到传统看待网络游戏的方式早已经变得不合时宜了。
将网络游戏视为精神鸦片而一棍子打死的污名化方式■■■或者以电击治疗网瘾的非人道手法■■■都显示出认知思维与时代发展的不匹配。
一个无法回避的事实是■■■网络游戏将成为未来最为重要的文化载体之一。
可以说■■■在年轻一代人生观与价值观的塑造中■■■网络游戏将会或者已经在扮演着比文学❤电影❤电视等传统艺术媒介更为重要的角色。
2文化身份认同亟待建构由此可以看出■■■当前我国网络游戏面临的根本性问题■■■绝非网瘾问题■■■而是如何建构网络游戏的文化身份认同问题。
回望媒介发展演变史■■■电影❤电视等每一种新兴艺术媒介诞生之初都饱受来自既有文化经验的质疑■■■由此面临着寻求自我文化身份与建构集体认同的严峻考验。
当前■■■游戏生产者❤监管部门❤游戏玩家乃至社会媒体都应当提高游戏素养与媒介素养■■■致力于将游戏产品塑造为具有广泛认同度的文化符号。
一方面■■■应当有效激活传统文化与现代媒介之间的关联■■■让网络游戏成为植根于民族文化传统中的文化产品■■■发挥游戏的文化联结功能。
传统的断裂与历史的失重是全球化与互联网时代的显著文化症候■■■由此导致的便是民族文化认同感在年轻一代中的渐趋弱化。