◆财神倍攻神器◆


                    弋阳腔“向无曲谱■■■只沿土俗”■■■可“错用乡语”■■■“顺口而歌”■■■具有很大的灵活性和很强的适应性。

                    “其节以鼓■■■其调喧”(汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》)。

                    不用管弦伴奏■■■只以锣鼓掌握节奏■■■腔调高亢❤喧阗〔tian田〕■■■风格粗犷❤豪放■■■为下层观众所欢迎。

                    用弋阳腔演唱的剧目十分丰富■■■最有影响的一批作品是:《织锦记》❤《同窗记》❤《金貂记》❤《珍珠记》❤《白袍记》❤《长城记》❤《草庐记》❤《白蛇记》等。

                      海盐腔是元末官僚❤戏曲作家杨梓邀请当时著名音乐家贯云石和鲜于去矜■■■在当地流行的民歌小调的基础上加工创造的。

                    它体局静好■■■清柔婉折■■■多用官语■■■为官僚士大夫所喜好。

                    明嘉靖❤万历初年最为盛行■■■流行范围相当广泛■■■《金瓶梅词话》中有多处关于海盐腔的描写。

                    用海盐腔演出的传奇作品有:《刘知远红袍记》❤《玉环记》❤《四节记》等。

                      余姚腔因形成于浙江余姚而得名■■■明代成化年间(公元1465—1488年)已有戏曲演出■■■嘉靖年间流传到江苏常州❤镇江❤扬州❤徐州■■■安徽徽州❤池州❤太平一带。

                    其“俚词肤曲”■■■“杂白混唱”■■■为文人雅士所鄙夷■■■主要活跃于民间。

                    后因其他诸腔的兴盛而渐渐消逝。

                      昆山腔早在元末就有了■■■传说是顾坚在民间乐曲基础上创造的■■■但只是一种散曲清唱(嘌〔piao票〕唱)■■■未和戏曲结缘■■■仅局限于昆山一带。

                    到了嘉靖❤隆庆年间■■■经民间音乐家魏良辅改革后■■■才发生了根本性的变化。

                      魏良辅号尚泉■■■江西豫章(今南昌)人■■■长期寓居太仓。

                    起初■■■他是学北曲的■■■因胜不过当时的另一位北曲名家王友山■■■遂发愤改学南曲。

                    他结识了擅北曲的张野塘■■■并招为快婿。

                    身边还聚集着当时苏州的洞箫名手张梅谷❤著名笛师谢林泉❤老曲师过云适■■■及学生张小泉❤季敬坡等■■■形成一个志趣相投的艺术团体。

                    魏良辅刻苦钻研■■■“足迹不下楼者十年”■■■大胆吸收北曲和海盐腔等诸腔之长■■■融进吴下山歌的营养■■■“转喉押调”■■■“度为新声”。

                    魏良辅十分讲究字音的高下❤疾徐❤清浊的变化■■■注意声调平❤上〔shang赏〕❤去❤入的婉协■■■以及字头❤字腹❤字尾的区分■■■采用了包括箫管❤弦索❤鼓板在内的完备的伴奏■■■从而在昆山腔原来基础上创造出一种转音若丝❤流丽悠远的“水磨调”■■■“出乎三腔之上■■■听之最足荡人”(徐渭《南词叙录》)。

                      魏良辅改革后的昆山腔深受苏州一带各阶层人士的欢迎和喜爱■■■唱曲活动如火如荼。

                    不久■■■昆山人梁辰鱼(伯龙)依照昆山新声创作了传奇《浣纱记》■■■获得演出成功■■■使昆山腔从清唱曲跃居为戏曲声腔■■■迅速扩大了影响。

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