有的传奇作家为拼凑篇幅■■■胡编乱造■■■导致结构松散■■■臃肿芜杂■■■不适合舞台演出■■■成为所谓“案头曲”。
明清传奇节奏缓慢■■■形式固定：第一出必然是“副末开场”(即“家门大意”)■■■由末或副末用两首词或一首词略述全剧大意■■■交代创作意图■■■这是从宋❤元南戏继承下来的定例。
第二三出照例是“生旦家门”■■■由生扮的男主角和由旦扮的女主角先后登场■■■自我介绍。
一般从第四出开始■■■其他角色陆续登场■■■展开故事。
其中■■■少不了家宴❤别亲❤应试❤赴任❤计议❤寄柬❤游春❤赏秋❤闺思❤联姻❤报捷等情节■■■还时常穿插绿林占山❤蛮夷兴兵等场面■■■最后总是奉旨完婚❤除奸表忠或入道升仙的大团圆结局。
传奇的角色行当齐全。
清乾隆年间的昆曲戏班有“江湖十二角色”之说。
(见李斗《扬州画舫录》)昆曲传奇一般有十门角色■■■即生❤小生❤旦❤老旦❤贴❤外❤末❤净❤副❤丑■■■以生❤旦❤净❤丑最为重要。
传奇剧本总是以一生一旦为全剧之纲领■■■通过他们的悲欢离合来串联人物❤展开故事■■■反映社会生活。
在音乐方面■■■明清传奇和宋元南戏❤元杂剧一样■■■采取曲牌联套体音乐结构。
但是■■■明清传奇的音乐既不像元杂剧那样限制太多■■■又比早期南戏严谨规范。
明清传奇的每个登场人物都可以唱■■■除独唱外还有对唱❤齐唱。
明清传奇不仅继承了南曲曲牌■■■还吸收了北曲曲牌■■■并运用“借宫”❤“集曲”❤“南北合套”等音乐手段和音乐形式■■■以增强表现力。
宋❤元和明初的戏文属于南曲系统■■■采用四种声腔演唱■■■即弋阳❤海盐❤余姚❤昆山。
弋阳腔起自民间■■■形成于江西弋阳一带■■■流传很广■■■皖(今安徽)❤浙(今浙江)❤苏(今江苏)❤湘(湖南)❤鄂(湖北)❤闽(福建)❤粤(广东)❤滇(云南)❤黔(贵州)■■■以及北京❤南京都曾留下它的足迹。
弋阳腔“向无曲谱■■■只沿土俗”■■■可“错用乡语”■■■“顺口而歌”■■■具有很大的灵活性和很强的适应性。
“其节以鼓■■■其调喧”(汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》)。
不用管弦伴奏■■■只以锣鼓掌握节奏■■■腔调高亢❤喧阗〔tian田〕■■■风格粗犷❤豪放■■■为下层观众所欢迎。
用弋阳腔演唱的剧目十分丰富■■■最有影响的一批作品是：《织锦记》❤《同窗记》❤《金貂记》❤《珍珠记》❤《白袍记》❤《长城记》❤《草庐记》❤《白蛇记》等。
海盐腔是元末官僚❤戏曲作家杨梓邀请当时著名音乐家贯云石和鲜于去矜■■■在当地流行的民歌小调的基础上加工创造的。
它体局静好■■■清柔婉折■■■多用官语■■■为官僚士大夫所喜好。
明嘉靖❤万历初年最为盛行■■■流行范围相当广泛■■■《金瓶梅词话》中有多处关于海盐腔的描写。
用海盐腔演出的传奇作品有：《刘知远红袍记》❤《玉环记》❤《四节记》等。
余姚腔因形成于浙江余姚而得名■■■明代成化年间(公元1465—1488年)已有戏曲演出■■■嘉靖年间流传到江苏常州❤镇江❤扬州❤徐州■■■安徽徽州❤池州❤太平一带。
其“俚词肤曲”■■■“杂白混唱”■■■为文人雅士所鄙夷■■■主要活跃于民间。
后因其他诸腔的兴盛而渐渐消逝。
昆山腔早在元末就有了■■■传说是顾坚在民间乐曲基础上创造的■■■但只是一种散曲清唱(嘌〔piao票〕唱)■■■未和戏曲结缘■■■仅局限于昆山一带。
到了嘉靖❤隆庆年间■■■经民间音乐家魏良辅改革后■■■才发生了根本性的变化。
魏良辅号尚泉■■■江西豫章(今南昌)人■■■长期寓居太仓。
起初■■■他是学北曲的■■■因胜不过当时的另一位北曲名家王友山■■■遂发愤改学南曲。